Entrevista a Susan George (El Periódico de Catalunya)

MARTA LÓPEZ
BARCELONA
EDAD 72 AÑOS
LUGAR DE NACIMIENTO EEUU
LUGAR DE RESIDENCIA PARÍS
PROFESIÓN FILÓSOFA Y ANALISTA POLÍTICA
FORMACIÓN DOCTORA EN CIENCIAS POLÍTICAS
TRAYECTORIA PRESIDENTA DEL OBSERVATORIO DE LA MUNDIALIZACIÓN



Susan George, una de las caras más conocidas del movimiento altermundista y autora de El informe Lugano, explica en su nuevo libro, El pensamiento secuestrado (Icaria Antrazyt), cómo las ideas neocon se han adueñado de Estados Unidos.

—Secuestrar el pensamiento. ¿No es usted demasiado dura?
—En inglés, mi libro se titula La cultura encadenada, pero el título de la edición española me gusta. Estamos ante el secuestro de América, hablamos de cómo la derecha religiosa y la laica han secuestrado la forma de pensar de América.

—¿Cómo se ha llegado hasta aquí?
—Una élite de conservadores decidió de forma explícita a principios de los 70 que había que cambiar la forma de pensar de la sociedad. Esa élite quiso llegar a lo más alto para producir y extender ideas. La derecha lo entendió perfectamente y pagó por ello. Empezó entonces la larga marcha hacia las instituciones, hasta ahora, con los neocon instalados en el poder.

—¿Qué es un neocon?
—Un neocon es alguien con pensamiento económico, social y político. En economía defiende que el mercado es el único instrumento para asignar recursos, que lo privado es siempre mejor que lo público. En lo social, el pensamiento es extremadamente conservador y centrado en lo que yo llamo políticas del cuerpo: sexo, matrimonio, aborto. En política, el neocon es muy ideológico, partidario del intervencionismo de Estados Unidos fuera.

—¿Un neocon es también un fundamentalista religioso?
—No siempre. Muchos cristianos fundamentalistas son también neoconservadores, pero no todos. En las elecciones presidenciales, el 20% votó por Al Gore, o en cualquier caso lo hizo contra Bush. Aunque los cristianos evangelistas sí tienen una gran influencia.

—¿Es la ideología neocon un fenómeno solo americano?
—Se está globalizando, siempre con variantes nacionales. Nada es como un simple trasplante. Pero se está extendiendo a gran velocidad. Los neocon han construido una red mundial muy eficiente, a través de las mismas instituciones, las mismas fundaciones. Hay 400 fundaciones neocon por todo el mundo y el más famoso, el primer think tank neoliberal, está fuera de EEUU. Está en Londres: el Instituto Adam Smith.

—¿Cuál es la influencia de los neocon en Europa?
—Está creciendo y es fuerte. Peter Mandelson, nuevo laborista y amigo de Tony Blair, dijo en el 2002: "Todos somos thatcheristas".


—¿Sería Sarkozy un neocon al estilo europeo?
—No. Sarkozy es un pragmático. No es un ideólogo, para nada un fundamentalista como es Bush. Su programa es muy de derechas, pero no es la misma clase de dirigente que Bush.

—¿Estamos ante un fin de ciclo en EEUU?
—Así lo espero. Pero que nadie se lleve a engaño. Cuando Bush desaparezca no habrá un cambio radical. Se ha ido muy a lejos a la derecha y será muy difícil volver a como éramos hace años. La sociedad es en la actualidad mucho más conservadora.

—¿Dónde está la izquierda en EEUU?
—Existe, aunque muy fragmentada. Hay gente progresista que trabaja con inmigrantes, hay también un movimiento a favor del medio ambiente. Pero la izquierda estadounidense no está organizada.

—¿Es Hillary Clinton una progresista?
—No. Es muy moderada. Sería una candidata de centroderecha en cualquier país europeo.

—¿Cuál es el candidato más progresista entre los demócratas?
—John Edwards. No digo que sea progresista, pero es el mejor. Entiende a la clase trabajadora, viene de ella. Sabe lo que significa ser pobre. Edwards pertenece a la vieja tradición demócrata. También sería un buen candidato Al Gore, aunque no está por la labor.

Susan George —El pensamiento secuestrado

El pensamiento secuestrado
—Cómo la derecha laica y religiosa se han apoderado de Estados Unidos—
Susan George

[…]¿Cómo es que han bastado sólo unas décadas para que los ideales estadounidenses, expresados en algunos de los documentos políticos más inspiradores que se han escrito, estén pisoteados en el fango? ¿Cómo puede el país cuyo primer acto independiente fue declarar que “todos los hombres han sido creados iguales” ser ahora una de las sociedades más desiguales del planeta? ¿Por qué tuvieron tanta libertad para actuar quienes planearon la estrategia para hacerse con el poder? ¿Por qué se han encontrado con tan poca oposición? ¿Qué esperanza hay de cambio? Confío en demostrar que la batalla es, sobre todo, cultural, y que la estrategia de la extrema derecha ha sido rentable […]

Susan George, El pensamiento secuestrado

En El pensamiento secuestrado, Susan George vuelve a la carga con el ánimo de descubrir al lector los poderes que gobiernan Estados Unidos desde la sombra, o dicho de otro modo, cómo el pensamiento ultraconservador se ha adueñado de todo el panorama cultural, político, religioso e intelectual del país más poderoso del mundo. Con un lenguaje desenfadado y directo pero sin perder un ápice del rigor propio del buen investigador, Susan George desentraña el complejo de organizaciones, fundaciones privadas, iglesias evangélicas y lobbies políticos y empresariales que ahogan cualquier pensamiento disidente con el status quo conservador. Asimismo, el lector encontrará respuestas sobre las causas de la clamorosa incapacidad de las fuerzas progresistas de articular un discurso que pueda atraer al votante medio norteamericano y pistas que nos harán comprender cómo esta hegemonía del pensamiento conservador ha calado tan hondo que ni el aumento de las desigualdades económicas, los beneficios récord de las empresas, la merma de libertades civiles, la autocensura de la prensa, y la carencia de coberturas sociales, características de sociedad estadounidense actual, pueden hacer reaccionar al conjunto de la población.

El paisaje político del conjunto de países occidentales efectúa un deslizamiento sensible hacia la derecha. Susan George muestra cómo la izquierda no mantiene una actitud decidida y convincente, mientras que la derecha se apropia con método y determinación de posiciones estratégicas en todas las áreas de la vida social, utilizando eficazmente la religión y el orden moral para imponerse.

La autora se interroga sobre cuál será la fase siguiente. ¿Un liberalismo exacerbado que destruirá todas las formas de de sociedad solidaria? ¿o un incremento de humanismo que rechace los valores egocéntricos actuales y encuentre los medios de promover una sociedad más justa y más humana?

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Susan George (1935) nació en los Estados Unidos, y adquirió la ciudadanía francesa en 1994, lo que le confiere una mezcla de proximidad y distanciamiento tanto emocional como intelectual con su país natal. De apellido genuinamente norteamericano, Susan George nunca ha dejado de proclamarse heredera de los valores democráticos y revolucionarios de los Padres Fundadores; pocas voces más autorizadas podemos escuchar en relación a los asuntos de Estados Unidos.
Es presidenta del Observatorio de la Mundialización, filósofa y analista política. También vicepresidenta de ATTAC Francia.

Susan George también es autora de docenas de prefacios, de artículos de diario, de contribuciones a conferencias y seminarios, de capítulos en volúmenes corregidos, etc. Su obra se ha traducido extensamente; parte o toda existe en francés, alemán, español, italiano, portugués, estonio, japonés, coreano, bengalí, etc.

Libros publicados en Icaria:

Nosotros, los pueblos de Europa (2006)
Otro mundo es posible si… (2004)
Pongamos la OMC en su sitio (2002)
Informe Lugano (2001)

Novedades de Noviembre '07

La cotidianeidad en la prehistoria
—La vida y su sostenimiento—

Encarna Sanahuja Yll

En los estudios prehistóricos ha habido escaso interés, excepto en la ldenominada Arqueología del Género, por analizar las tareas cotidianas que tuvieron que ver, sin duda, con las posibilidades de bienestar general de cualquier grupo humano. Aparte de la gestación y el amamantamiento, dichas actividades, sin las cuales la vida social no hubiera sido posible, están relacionadas con el procesado, cocinado y almacenaje a corto y largo plazo de los recursos alimentarios para su posterior distribución y consumo, la fabricación de útiles domésticos, la confección de prendas de vestir, la construcción y el saneamiento de las viviendas, la obtención y el transporte de agua y combustible, el cuidado y la socialización de las criaturas, las atenciones de los demás.

Encarna Sanahuja Yll es profesora titular de Prehistoria en el Departamento de Prehistoria de la Universitat Autònoma de Barcelona. Sus excavaciones y trabajos arqueológicos se han centrado principalmente en la Edad del Bronce mediterránea. Desde 1975 ha estado relacionada activamente con el movimiento feminista catalán, y su último libro publicado es Cuerpos sexuados, objetos y Prehistoria.


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Con los pies en la Tierra
Gustavo Duch

Ilustraciones: Anthony Garner
Prólogo de Rosa Regás

Una paradoja central enhebra estas páginas: en nuestro mundo desigual, el hambre y la pobreza golpean con más fuerza precisamente a las familias campesinas productoras de los alimentos. Con los pies en la Tierra destapa muchas de las silenciosas fuerzas que hacen de la alimentación un negocio al servicio de un capitalismo salvaje —insaciable devorador de personas y recursos de todo el planeta—, a la vez que como ciudadanos (animales políticos) y consumidores (animales vitales) encontramos claves que nos ayudan a reflexionar sobre nuestra propia responsabilidad y capacidad para frenar esas fuerzas.

Gustavo Duch, responsable de Veterinarios sin Fronteras, con la información privilegiada que tienen las realidades vividas en los países del Sur y la atención especial que presta a las pisadas de las mujeres y hombres en las tierras campesinas, nos adentra por rutas poco conocidas de ese mundo rural. Pies con su andadura abren el camino hacia el paradigma de la sobiranía alimentaria.

Aquest llibre és una aportació des de la campanya "No et megis el món" a la reflexió sobre la Sobirania Alimentària i el Deute Ecològic.

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Permanecer en la montaña
Conversaciones sobre Palestina
Mustafá Bargouthi


Basta con mirar los mapas sucesivos para ver que el espacio atribuido a Palestina se ha ido encogiendo con el paso del tiempo. El gobierno israelí trata de arrinconar a los palestinos en una esquina del tablero de ajedrez desde donde no tengan ya ninguna opción. Si llegamos a un acuerdo sobre una solución que comporte dos estados, nos proponen unos bantustanes. Y si decimos que, en esas condiciones, preferimos un estado único y democrático, entonces nos acusan de querer destruir Israel.

Tenemos que ser capaces de explicar que nuestra lucha es una lucha de liberación nacional, pero que no es, ni ha sido nunca, una lucha contra los judíos. Nos han atacado y no hemos replicado. Nos han arrebatado la tierra; nosotros no hemos arrebatado la tierra de nadie. Edward Said ha dicho que somos «las víctimas de las víctimas». Reconocemos cuánto han sufrido los judíos, pero creemos que eso no justifica en modo alguno lo que nos han hecho sufrir a nosotros. No tenemos por qué excusarnos de sus infortunios. Defendemos nuestros derechos.

Mustafa Barghouthi fundó Al Mubadara (Iniciativa Nacional Palestina) en 2002, junto con Edward Said, Haider Abdel-Shafi e Ibrahim Dakak. Actualmente es Secretario General. Al Mubadara es un movimiento democrático de oposición que proporciona una alternativa reformista y democrática, tanto a la autocracia y a la corrupción como a los grupos fundamentalistas.